АКВИНСКИЙ ФОМА (1225-1274) Доминиканский монах, ученый-богослов. Основными произведениями Фомы Аквинского являются "Сумма теологии", комментарии к произведениям Аристотеля "Политика" и "Этика". Ф. Аквинский внес большой вклад в разработку понятий закона и его видов, форм правления, государства, а также внес значительный вклад в учение о господстве церковных законов и церковного суда. По мнению Аквинского, мир основан на божественной пирамиде различных форм жизни. Он, как и Аристотель, говорил о человеке как о политическом существе. Кроме того, Аквинский создал теорию политического неравенства, в которой правление властителей считал справедливым. В рассуждениях о формах правления он руководствовался учением Аристотеля, т.е. он выделял пять форм правления: монархию, аристократию, олигархию, демократию, смешанную форму. Из всех форм правления лучшей, по его мнению, является смешанная форма. В своем учении о законах Аквинский классифицирует их на четыре вида: 1) вечный; 2) естественный; 3) человеческий; 4) божественный. Вечный закон - божественный разум, который управляет миром. Он лежит в основе законов природы и общества. Естественный закон - это отражение вечного закона в человеческом разуме. К нему относятся естественные потребности человека в продолжении рода, поиск истины в Боге. Человеческий закон - это основные законы данного общества. Его основная цель заключается в принуждении людей к добродетели путем применения силы или угрозы ее применения. Божественный закон изложен в Библии. Главная его цель - исправлять несовершенство человеческого закона. Аквинский призывал всех граждан к подчинению законам. О сущности государства Аквинский говорил следующее. Целью государства является устройство жизни для меньшинства. Социальную основу государства составляют ремесленники, крестьяне, жители городов. Эта группа населения не принимает участия в управлении государством. Кроме нее, Аквинский выделяет средний класс (воины, судьи, ученые, священники и др.) и высший класс (правители и их окружение). Фома Аквинский впервые ввел понятие границ государственной власти. К основным границам государственной власти относятся: 1) незаконное приобретение власти; 2) неправильное использование закона правителем; 3) злоупотребление властью вассалами или правителями. В перечисленных случаях народ имеет право на восстание с целью свержения власти.
| 
|